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03月18日作者:黑曼巴


泥塑,这种古老的身手有一种浑然天成、朴素纯正的美。作为自治区级非物质文化遗产项目泥塑代表性传承人,泥塑对付侯思荣来说,更有一种无与伦比的神奇魅力。

因罗汉堂成名

中卫高庙共十七楹十二栋十三间,480平方米的面积内有506座雕塑,塑造的罗汉以及济公等形象宛在目前,千姿百态,整体立山式的设计使所有雕塑错落有致,是一幅百看不厌的图景。这些雕塑的作者便是侯思荣,罗汉堂号称是六百年高庙历史的一次豪举,也是他最紧张的作品之一。

2000年,中卫高庙要修筑罗汉堂,聘用的是侯思荣,这时的他有十多年的泥塑履历了。“我之前也在高庙泥像,但这个工程对照大年夜,得想好了怎么搞才能着手。”侯思荣说,当时他们去武汉露台寺、杭州灵隐寺、浙江普陀山这些地方考察了一趟,回来后很多师长教师给出主见,说照着其他着名气的罗汉堂建。但侯思荣想了一下,感觉照样要建一个环球无双的罗汉堂,“外埠罗汉堂里的人,有很多都是端坐着,而高庙罗汉堂的横向空间不大年夜,然则很高,不得当这样建,我想可以把南方、北方的风格给结合起来。”

50金沙赌船贵宾后手机0个罗汉各有各的来历,塑造之前,得先想好它们长什么样,穿什么衣服,拿什么法器,有什么样的习气……9个多月的光阴,侯思荣挨个琢磨这500个形象,并画出“五百罗汉蓝图”。接下来三年,侯思荣和十几人组成的团队一心扑到罗汉堂,绘就了这个佛国天下。除了506尊像,还有鱼虫走兽、山水流云、嶙峋悬崖,搜罗万象,蔚然大年夜不雅。侯思荣说,在二心目中,有着对传统文化最敬佩的立场,是以才有这样的奇思妙想。

高庙罗汉堂建成后,好评赓续,中央美院王镛教授参不雅后曾评价:“中卫罗汉堂是西部泥塑的今世佳构。”闻名字画家杜兹龄老师说:“高庙罗汉堂是中卫旅游的泥塑杰作,全国弗成多得。”侯思荣也是以成名。

从绘画到泥塑

中卫高庙不仅是侯思荣成名的地方,也是他泥塑生涯的动身点。

侯思荣诞生于甘肃省兰州市榆中县,他的父亲长于根雕、木雕,母亲会刺绣,描刻画画不成问题,家里墙上、枕头上的装饰图案,都是自己画的。侯思荣从小耳濡目染,对美术很感兴趣,画得也很好。“我开始跟义父画画,后来他又保举我跟兰州画家刘万里学素描和国金沙赌船贵宾后手机画。”侯思荣说,20岁的时刻他分外痴迷画人像,他的临摹画,对人物感到的把握也很准确,也恰是有这个根基,才有后来广受好评的泥塑作品。

革新开放后,夷易近间传统文化艺术从新受到注重。1982年,侯思荣背着行李,带着家人来到中卫,当时中卫高庙修筑工程已启动,在叔叔的先容下,他介入到这项工程中。“那时刻的高庙照样一个‘空壳’,里面破褴褛烂的。”侯思荣说,刚开始他主要做彩绘,工程进行到必然程度后,墙壁、屋顶、廊阁等基础修缮,就剩下寺庙里的泥像。可当时有履历的老匠人尚难找到,年轻的更没人会做,这像找谁来塑呢?“当时他们说我画得不错,可以试试泥像,还出了道‘考题’——让我先试着临摹,我的临摹和原件险些如出一辙。”侯思荣说,从那时起,他随着辛锡林、王维贤等前辈边学边做。才思敏捷的他在夷易近间传统身手的根基上,融入自己对艺术的思虑,他做的泥像,有着活跃的艺术想象力,又承袭着传统的韵味。

泥塑中藏着前人聪明

这些年,陈思荣访遍名山寺院,见识的越多,对艺术的感知越敏锐。当无形的艺术构思倾注到有型的泥巴,便出生了一个个活跃的泥塑形象。

“泥塑和人一样,有骨有肉。”陈思荣说,一样平常做大年夜一点的泥塑,必要先用木头搭骨架,无意偶尔根据环境还要用到钢筋等材料,做好轮廓后再上泥巴。泥巴的短长,直接影响着泥塑的寿命,侯思荣进修之初,只知道在泥巴里掺棉花或麻,但做好后总开裂,后来他找到了一些年代久远的泥塑残片,发明里面还有沙子等因素,于是也模仿着做,逐步掌握好比例后,公然不再裂口了。

对付纯熟的匠人来说,双手握着泥巴逐步撸过,一条胳膊的外形就出来了,“学过画画,分外是素描的人都知道,多繁杂的器械都能把它看做是几何体的组成,这样心里就稀有了。”侯思荣说,上泥时,要从大年夜处着眼、从整体入手,这样每一块泥才形成关系,实现整体的折衷。

当然,细节也不能丢,作品是否真切,就看细节。侯思荣前几年以母亲为原型做了金沙赌船贵宾后手机一尊泥塑,去年他带着它参加了全区的工艺美术比赛,自己也金沙赌船贵宾后手机是以被评为一级工艺美术大年夜师。这尊雕塑上,白叟的眼神、肌肤的皱褶都还原得很到位,尤其是脸上慈祥的笑脸,最为逼真。

“这件作品可是花了不少功夫。”侯思荣说,做泥塑,花若干精力都是值得的。他觉得,这前人传下来的金沙赌船贵宾后手机手艺,代价不仅仅在于一两件成功的作品,此中渗透着前人对事物的理解和他们的精神,这是宝藏,值得用平生进修。

记者 李尚 图片由受访人供给

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