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03月19日作者:黑曼巴


【导语】儒家崇尚《周礼》,觉得各人安份守已,相互关切,达至一个大年夜同天下,便是「仁」。「仁」是儒家的核心内容。无忧考网收拾了其主要内容如下:迎接涉猎!

*不雅∶「仁」是是*道德的总纲。「仁」便是「爱人」,君主要体夷易近情、爱惜夷易近力,否决苛政。若要实践仁德,必要「忠」和「恕」。「忠」是尽自己的本份;「恕」是推己及人。提倡以「礼」、「乐」,约束人的行径,熏陶人的性情。

政治不雅∶主张以礼义治国,回覆西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本份,以达致「君君、臣臣、父父、子子」的和阶场所场面,这便是正名思惟。

教导不雅∶孔子提出「有教无类」的主张,觉得教不应分贵贱贤愚。他觉得「因材施教」是抱负的教授教化措施。他又提倡「温故知新」及「触类旁通」等进修措施。

宇宙不雅∶对鬼神之说抱著「存而不论」的立场,主张「敬鬼神而远之」,但却十分注重祭奠先人。

其后孟子以「性善说」叙述「仁」,「人之异於禽兽者,几希。」他觉得人道本善,具备了恻隐、羞恶、辞让、长短四网络德州真的玩不了种善端,加以发扬,便可成为仁、义、礼、智的德性。

荀子主张「性恶论」,觉得人与禽兽网络德州真的玩不了无异,「饥而欲饱,寒而欲暖」,若听从人的本性而行,必会引起纷争。他主张经由过程教导改变人的本性,为善去恶。荀子强调经由过程「礼治」保持社会秩序,使社会各阶层人士安守本份,社会便能安定。

儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」,被历代统治者及学术界所敬服,成为中国传统思惟的核心及道德的主流。

代表人物:

孔子

孔子,名丘,字仲尼。据史记所说,他生於鲁襄公二十二年(公元前551年),卒於鲁哀公十六年(公元前479年),年七十三。他是儒家的初创人物,被后世尊为「万世师表」,也被称为「贤人」。

孔子环游列国,先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国,宣扬其政管空想,但皆不得方法。孔子不能舒展自己的空想,意气消沉,遂返回鲁国,是为鲁哀公十一年,孔子已六十八岁。自此今后,他潜心讲学和著书,在此其间与*从新编订了《五经》和撰写《春秋》,为的是要纪录春秋期间所发生的大年夜事,分析儒家的代价不雅。

五年后,孔子去世,终年七十三岁。及后*们将师长教网络德州真的玩不了师平生的话语,去芜存菁地摘录下来,编成《论语》,成为儒家学说的必读经典。

孟子

孟子名轲,字子舆,又字子车、子居。生於周网络德州真的玩不了烈王四年(公元前372年),卒於赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传*。

孟子在母亲的教导下,用功读书,学成今后以孔子的承袭者自任,招收*,并且游历列国,宣扬「仁政」、「王道」的主张。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国,见过梁惠王,齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇,可是由于被觉得思惟守旧,分歧当时潮流,又没有获得重用,只有滕文公曾经试图执行他的政治主张。

到了暮年,孟子回籍讲学,和他的*万章,公孙丑等,从事著书的事情,写成了「孟子」七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由於每篇的分量很多,又分成上、下两篇,是以全书共有十四卷。孟子的谈吐和古迹差不多都保存在这七篇之中。

荀子

荀子,名况,字卿,赵国郇邑人,生於周郝王二年(公元前313年),卒於秦始皇九年(公元前235年),战国后期思惟家、教导家。关於荀子的纪录很少,而且颇有进出。荀子是继孔子、孟子今后的儒学的。他的思惟纪录於《荀子》一书中,对中国两千多年的封建社会孕育发生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国,后家居兰陵至逝世。

在兰陵时荀子开始教书与写书,着名的韩非和李斯便是他这时刻的门生,他也在这段光阴完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之承袭人,但他并没有盲目地将儒家学说通盘接管。反之,荀子将儒家学说意会贯通、加以发挥,提出了「性本恶」等影响后世网络德州真的玩不了深远的学说。

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