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03月19日作者:黑曼巴


【导语】兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴,战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起,汉初张良、韩信等。下面是无忧考网分享的国学知识诸子百家之一兵家先容。迎接涉猎参考!

【兵家学派】

中国先秦、汉初钻研军原理论,从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书艺文志》纪录,兵家又分为兵机谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技术家四类。

兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴,战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起,汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有富厚的质朴唯物论和辩证法思惟。

【为何必学兵家】

纵然在非战斗时期,我们小米德州app依然必要军事思惟和军事气势派小米德州app头。

兵家是最考究实际功效的一家。兵家的目的很明确:取胜。以战屈人之兵也好,不战屈人之兵也好,火攻也好,用间也好,所有统统手段都为著一个清晰的战斗目的:胜利。在生活、进修或者事情中,我们经常碰到必要办理的问题,然而我们在面对这些问题的时刻,对目标没有清晰的熟识,常常兜圈子,转来转去,精力被分散,不能尽心尽力,迟迟不能办理问题。

在完成义务的历程中,有需要把义务或小米德州app目标当成一个项目来看待,算作一场战斗来处置惩罚,该当追求在最短的光阴内办理问题,打赢战斗。

将军带兵接触,与经理带领员工做项目,二者之间没有差别。从兵家的思惟裏探求治理学的身分,能有很多新的发明。

在非战斗时期,战斗的要挟依然时候存在。任何国夷易近均弗成丢掉鉴戒。《司马法》说:“国虽大年夜,好战必亡。世界虽安,忘战必危。”汉唐时期,中国毫不短缺阳刚之气。宋明两朝,没有什麽前程。有人说,北宋是中国古代的时刻,北宋人很富有,北宋人的生活富厚多彩。然则国家屡屡受辱,严重影响了国夷易近的脾气。

每次想起宋朝的历史,我都感觉胸口愁闷难耐。人可贫贱,弗成受辱;可富有,弗成糜烂。国夷易近不必好战,但必有血性与阳刚。见义不为,无勇也。丈夫胸有浩然之气,虽仁爱,不掉顽强。故《司马法》说:“杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其夷易近,攻之可也;以战止战,虽战可也。”

正人“以仁为本,以义治之”,故正人必不敢忘战。

【兵家学派的著作】

自春秋战国至小米德州app近代,我国兵家著作亦极富厚,从《司马法》、《孙子兵法》到《吴子兵法》、《三略》、《六韬》再到清末魏源的《海国图志》等等,我国古代军事思惟极为深挚。

《武经七书》是北宋朝廷官方颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》、《三略》、《六韬》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部兵书汇编而成。为适应军事斗争、教授教化、考选武举的必要,北宋神宗(赵顼)于元丰三年(1080年)敕令当朝学府国子监司业朱服等人组织气力校定、汇编、出版上述七部兵书。武学博士何去非介入了此项事情。北宋朝廷花了三年光阴,从三百四十多部中国古代兵书中遴选出这七部兵书,作为武学经典。校定后的这七部兵书命名为《武经七书》,共25卷。它是中国古代兵书的英华,是中国军原理论殿堂裏的宝物。《武经七书》颁行后,备受众人关小米德州app注,注家蜂起,先后呈现了几十种注释本,有宋朝施子美的《武经七书教材》,明朝刘寅的《武经七书直解》、黄献臣的《武经开宗》,清朝朱塘的《武经七书汇解》、丁洪章的《武经七书全解》等。

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