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f66永乐国际直达ag85856_诗经拼音版《周颂·思文》原文及鉴赏

03月21日作者:黑曼巴


【导语】《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟孕育发生的作品为春秋时期,高低跨度约五六百年。下面是无忧考网分享的诗经拼音版《周颂思文》原文及鉴赏。迎接涉猎参考!

《周颂思文》

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【鉴赏】

这是祭奠周族先人后稷以配天的乐歌。周颂中祭奠先王之作,大年夜都篇幅简短。如《周颂维清》祭奠文王,只有短短五句;此篇祭奠后稷,也不过八句。究其缘故原由,就是周朝历代先王的劳苦功高,已家喻户晓,深入民心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐夷易近百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大年夜雅一生易近》中便有详尽的论述与颂扬。《大年夜雅一生易近》纵然未能创作于《周颂思文》之前,而它的富有神话色彩的内容则一定早就广泛传布于夷易近间。

当时的祭奠是具有重大年夜意义的政治活动,祭奠的法度榜样跟着乐歌(这里是《周颂思文》)曲调渐渐进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞频频回环重复,气氛异常肃静,人们会感到置身于神奇气力的节制之中,介入盛典的自满荣幸和肩负上天任务的忠诚在此间亲昵交融。

正由于如斯,后稷创始农事、养育万夷易近的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作布局上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的故意识加深。在“找事在人”不雅念形成之后,天人沟通、天人感应的思惟仍旧绵延一向,并且不时盘踞着正统职位地f66永乐国际直达ag85856方,何况在其形成之前。在《周颂思文》孕育发生确当时,天人沟通应该具有以致不必要任何艺术手段就具有的强烈的感染气力。这样说自然不是说《周颂思文》毫无艺术性,着实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具f66永乐国际直达ag85856有娱乐的艺术审美功用。

西周当时已经是君临世界的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种的宣告,但又是秉承定数子育万夷易近的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘怀立德,西周政权也维持着这种明智。

扩展涉猎:孕育发生年代

《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟孕育发生的作品为春秋时期,高低跨度约五六百年。孕育发生地域以黄河流域为中间,南到长江北岸,散播在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)今后孕育发生的。

《周颂》f66永乐国际直达ag85856期间最早,在西周初年孕育发生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描绘农业临盆。

《大年夜雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。关于《大年夜雅f66永乐国际直达ag85856》这十八篇的创作年代,各家说法不合:郑玄觉得《文王之什》是文王、武王期间的诗,《一生易近之什》从《一生易近》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹觉得:“正《大年夜雅》……多周公制作时所定也。”但均觉得“正大年夜雅”是西周初年之诗。

《小雅》孕育发生于西周暮年到东迁今后。

《鲁颂》和《商颂f66永乐国际直达ag85856》都孕育发生在周室东迁(前770年)今后。

扩展涉猎:诗经名句

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,正人好逑。

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

南有乔木,弗成休思。汉有游女,弗成求思。

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

喓喓草虫,趯趯阜螽。未见正人,内心不安。

陟彼南山,言采其薇。未见正人,我心酸悲。

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。

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