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凯发k娱乐ag85856平台_乔布斯的佛教人生

03月21日作者:黑曼巴


以下是无忧考网收拾的《乔布斯的佛教人生》,盼望大年夜家爱好!

【关于乔布斯】

1、他童年曾经被抛弃并被收养。2、他婚前有一个私生女。3、他是个佛教徒,以是请不要用基督教信奉来思念他。4、缺口的苹果标志,是为了纪念咬了一口苹果被毒逝世的谋略机之父图灵。5、乔布斯是动画《玩具总动员》的创造者。6、他是迪斯尼的第一小我股东。7、素食主义者。

乔布斯的传奇太弗成思议了,不得不钻研一下,他到底是怎么成功的?要钻研他的成功对我们有什么启迪和借鉴。乔布斯数十年虔心学佛,参禅打坐也是他平生的精神追求,这与他的生活事情密弗因素,并且正向地影响了他的奇迹成功。但从他信佛禅修这个角度较周全且较准确地先容和商量的文章还不多,鉴于此,本文试从他信佛禅修、禅道商道、修身养性、人生代价等角度为主线,来商量“乔布斯的佛教人生”这一主题,盼望抛砖引玉,交流进修。

日本“经营之神”松下幸之助在95岁吸收记者采访时说,“像我这样才能的人在这个天下上比比皆是,我之以是能成功,此中关键一点便是对禅的融会。”当时日本有个禅学家在聆听松下的谈吐后,总结了这样两句话,“不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大年夜业。”松下电器从一个小作坊成长成国际企业,便是对这句话的诠释。同样,乔布斯对禅也有着极深的钻研。

乔布斯简介

史蒂夫保罗乔布斯Steve Jobs(原名:Steven Paul Jobs)男,1955年2月24日,诞生在美国旧金山。苹果开创人之一,近年来多次被评为全美CEO,有人评论“苹果便是乔布斯,乔布斯便是苹果”。在他的努力下,苹果业绩一起飙升,一举逾越微软成为天下第一大年夜科技公司。

乔布斯的佛缘

一、大年夜学时期,喜好东方哲学

在里德大年夜学读书时,乔布斯已找到了思惟上的依托——禅凯发k娱乐ag85856平台。他喜好钻研东方神秘主义哲学,恰是在这个时刻,他读到了铃木大年夜拙写的《禅道》和《禅学入门》。

乔布斯年轻时开始,就醉心禅学,他觉得假如必然必要上大年夜学,他乐意去上一家禅学院。他觉得对付禅学的研习和思虑,是他的成功“聪明”。

“禅学注重履历,不注重聪明。我看过很多人都在沉思冥想,但彷佛没什么功效。以是,我对那些能够逾越有形物质或者形而上的学说极感兴趣,也开始留意到比知觉及意识更高的层次——直觉和顿悟,这与禅的基础理念极为邻近。” 这是乔布斯1973年在里德学院修炼禅学时的讲话,可见,他对禅当时已有较深的体悟了。

禅是什么?

若不懂得禅,就无法熟识乔布斯。

禅宗是佛教八大年夜宗派之一,禅是生活,是艺术,是开聪明除烦恼的有效措施。今朝禅在世界各地都很盛行,由于它能办理二十一世纪人们碰到的统统利诱,分外是在家庭和蔼,社会折衷,修身养性,打消浮躁,减轻压力,开发心量,助工资乐,慈悲包涵,生活充足,开显聪明,以及树立精确的人生不雅和宇宙不雅等方面都有凸起的益处。从实用的角度来说,一小我懂“禅”,智商和情商都能获得前进。学艺术的人懂“禅”,艺术的境界就会逾越;治理者懂“禅”,就能提升决策的准确度;门生懂“禅”,就能达到触类旁通,举一反三的进修效果。

“禅”发源于东方,流行于东方。然则现在,禅学不再只是东方的专利品,它在西方已引起普遍的注重。譬如美国很多大年夜学里也设有禅堂,禅堂已不再为庙宇所特有。以致连航天员要登岸月球时,也要用禅的精神来练习。可见“禅”在今世天下里,占领相称的份量。

现在的社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华;然则,有不少人却认为生活空虚,精神焦炙,苦痛倍增。以是,这个能办理生命问题,前进生命境界的禅学,在世界各地,引起常识分子和社会人士的注重。

“禅”可以开发我们的心灵,启迪我们的聪明,向导我们进入更超脱的自由天下。“禅”合乎真善美的前提凯发k娱乐ag85856平台,不过,禅不好讲、不能谈,也不易懂。禅是言语道断、不立翰墨的;是心行处灭,与思维言说的层次不合的。然则,“妙高顶上,弗成言传;第二峰头,略容话会”,为了先容禅的境界,虽然不轻易谈,仍旧要藉言语来阐明。

二、乔布斯的人生奇迹起步于禅修

苹果开创人乔布斯,之以是被人们称为“神一样平常的传奇”,除了他推出改变天下的唯美产品外,也离不开他的个性所带来的神秘光环。

据2011年8月的《北京晨报》报道说,勇敢的乔布斯起步于禅修。在乔布斯的人生经历中有这么一段,当他从里德大年夜学辍学返回硅谷后,常常到日本禅师乙川弘文主持的禅宗中间修习。在创办苹果之前,乔布斯一度不知道对自己的未来该若何定夺,他很想去日本继承修习,然则又无法放弃创业的抱负,于是向禅师求教。而禅师则对他讲出了那则的禅宗故事——风吹幡动。“千百年前,有僧人说:‘是风动。’又有僧人说:‘是幡动。’六祖慧能说:‘不是风动,也不是幡动,而是心动。’”

青年时期的乔布斯在演习打坐

不知道禅宗的修习对乔布斯的个性有着如何的影响,但在他接下来的人生过程中,不管是拟订公司产品策略,照样直面人事斗争,以致面对存亡寻衅,乔布斯不停都是在追随他的心。

修禅开智品人生

一、苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,曾一度斟酌削发为僧

2009年的《财富时报》报道说,苹果公司CEO乔布斯心灵被佛教征服,时常面壁参禅。

1972年秋季,曾吸食大年夜麻的乔布斯徐徐拜别了大年夜麻,并不是他有多么超人的意志力,而是由于他的心灵彻底被佛教征服。乔布斯是一个禅宗佛教徒,曾一度斟酌削发为僧。乔布斯在进入大年夜学之后的一个学期就选择了辍学。脱离校园之后的他为了寻求精神启示,1974年8月南亚次大年夜陆最酷热的时节,他“光着脚、穿戴褴褛衣服”,来到了万里之外的印度朝圣,并向当地人叨教有关佛教的文化常识。在返回美国后,他已成为一名忠诚的佛教徒,并剃光了自己的头发。

二、初学者的心态

乔布斯说,“佛教中有一句话:初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的工作。”不要迷惑于表象而要洞察事务的本色,初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指,不要无故预测、不要期望、不要坚定也不要私见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个天下一样,永世充溢好奇、求知欲、齰舌。

三、乔布斯的禅意人生

乔布斯学禅的入门册本很多,日本禅师铃木俊隆用英文写的《禅者的初心(Zen Mind, Beginner’s Mind)》,对他启迪很大年夜。追源溯流,铃木俊隆算是禅宗五家之一的曹洞宗在日本的传人。1959年,铃木俊隆禅师抵达美国,凭着六祖“人虽有南北,佛性无南北”一句话,立志教授全无佛学基本的美国人修习禅道,以弘扬佛法。《禅者的初心》便是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。

教美国人学禅并不是件轻易的事。铃木俊隆禅师自有一套普通易懂的教授教化法。有一次,一个美国门生问铃木凯发k娱乐ag85856平台俊隆禅师,为什么日本人的茶杯做得这么纤细风雅,很轻易被大年夜咧咧的美国人不小心打坏。铃木俊隆禅师回答说:“不是它们做得太纤细,而是你不知道若何去掌握它。你必须因应情境来调剂自己,而不是要情况来共同你。”

由于文化不合,很少有美国人能真正理解禅的玄妙。但毫无疑问,乔布斯属于极少数的例外。禅宗不珍视经文,不考究繁文缛节,不提倡繁琐思辨,“统统唯心、万法唯识”,考究发自心坎的顿悟。这种思维要领正合乔布斯的心性。从《禅者的初心》里,乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的抱负天下。

由于有追求,乔布斯在里德大年夜学时代,老是根据兴趣到课堂旁听对自己有用的课程,例如英文书法课。他后来说:“假如我在大年夜学里没有旁听过英文书法课,Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的,比例均匀的字体。”

不得不说,乔布斯后来在苹果表现出的各类天才,包括慧眼独具的计谋思虑、艺术唯美的产品设计,若干都有一些他此前参禅悟道的影子。正如《禅者的初心》所说:“做任何事,着实都是在展示我们心坎的天性。这是我们存在的惟一目的。”大概,乔布斯终其平生,都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。

2005年在斯坦福大年夜学卒业仪式上的演讲或许是乔布斯最的一次演讲。他谈了自己作为一名大年夜学辍门生的平生、他的创业以及与癌症斗争的故事。他引用了着末一期《举世概览》封底的话作为结尾:“求知若饥,客气若愚。”是啊,假如能不时维持一颗“求知若饥,客气若愚”的聪明之心,每小我都邑拥有次瑰丽的生命传奇。

四、与世无争的乔布斯呈现了,刚愎自用的乔布斯不见了

史蒂夫乔布斯,这位带有传奇色彩的苹果公司,近年已极少在公共场合现身,就连报刊也无法采访到他,他的小我生活徐徐笼罩上神秘的光环。

2008年元旦到来这一天,史蒂夫乔布斯(Steve Jobs)没有和家人一路庆贺,也没有去苹果公司露面。他做了两件事——日间敲定了2008年苹果电脑iMac外壳、键盘整个采纳金属铝,晚上写了一封新年致辞的电邮,放进预先设计好的电子邮箱,在新年钟声敲响的顷刻群发给苹果公司所有高管。而他自己很早就上床苏息了,“佛教徒没有夜生活!”这是他时常挂在嘴边的一句话。

佛学的钻研和禅学的修炼,对付乔布斯的人生启迪很大年夜。跟着年岁、阅历的富厚,尤其是一个佛教徒的信奉转变,都使他的CEO角色更加具有聪明的光线。他严禁下属走漏他的生活细节,然则苹果公司内部那些他的崇拜者,照凯发k娱乐ag85856平台样用敬畏的语气对媒体说:“早年那个刚愎自用的乔布斯不见了,现在的乔布斯是一个温情主义者。”

现在的乔布斯与世无争,每个周末他都腾出光阴免费款待小门生到家里玩耍。2007年的万圣节,他早早等在大年夜门口款待这些孩子们,并亲身榨胡萝卜汁给他们喝。当孩子们表示谢谢时,乔布斯指着一个孩子胸前的iPod MP3播放器,微笑着说:“感谢你购买iPod Touch,我理应为客户办事。”

五、乔布斯与夫人同为素食者,且举行了佛化婚礼

1985年,乔布斯脱离苹果公司,他卖出了苹果公司的85万股股票。在接下来的五年里, 他创立了一个名叫NeXT的公司, 还有一个叫Pixar的公司, 然后在哈佛大年夜学和一个后来成为他妻子的优雅女人了解。这个优雅的女人叫劳伦娜鲍威尔,两人都是素食主义者。

劳伦娜在宾夕法尼亚大年夜学拿到文学学士学位,后在沃顿商学院得到主修经济学的学士学位,紧接着又在史丹佛大年夜学完成工商治理硕士。在就读于沃顿商学院时代,劳伦一开始为美林投资治理公司事情,后来又在高盛投资集团作为固定收益投资策略师事情了3年。劳伦娜开办了一家在加州北部向零售商和群众出售康健的有机食物的公司,同时她也是achieva的董事会成员之一,Achieva是一家致力于经由过程收集软件赞助门生前进进修和测验能力的多次获奖的教导公司。如今她将眼光投向了一些非盈利性的企业或组织,对教导,女性职权和文化成长方面分外关注。

乔布斯与夫人同为素食者

1991年3月18日,乔布斯和劳伦娜在约塞米蒂国家公园举行了传统的佛教婚礼。这场婚礼的主持是一位佛教禅宗僧侣,叫乙川弘文。他们在婚后育有三个孩子,Reed Paul,Erin Sienna和Eve。在他住院时代,他的爱妻不停陪伴着他,鼓励着他。

一、逐日坐禅,修炼治理心智

激情比动力紧张、灾祸比诱惑紧张,被功名利禄、物质欲望节制的人,将只有短暂的激情、而不会不停燃烧成为热心。“乔布斯若何超人一等?”这是一个异常吸惹人的问题?谜底便是禅修与商道,商道与禅修的深度互动关系。纵然乔布斯修禅不为追求商道,也自然达到商道的境界。

坐禅让人躲开了尘凡喧哗、避开了浩繁外面的事务,回归到问题本色,是以乔布斯能够具有高度蓬勃的聪明。

乔布斯天天坐禅停止时,都邑问对着镜子问:“如本日是我的着末日子,原计划本日的事我还乐意做吗?”

着实人皆佛,只是私心杂念遮住了佛光,乔布斯能打扫心灵尘埃,是以就能把握到无上聪明。禅定是乔布斯的本色所在,他们摘掉落了私欲的眼镜,是以洞悉了商业本色,取得了伟大年夜的成绩。以是乔布斯从不做市调,他只在禅定后从天国洞察人世。“靠用户查询造访来设计产品太难。很多时刻,要等到你把产品摆在眼前,用户才知道想要什么”。在1998年的《商业周刊》中他说道。

本日人们搞企业,从客不雅角度来说,不能要求所有的人都要有次逝世亡的履历,然则盼望精英们演习禅定是异常相宜的,禅定带来利他的任务感、带来更锐利的思惟、带来更有持续性的主流代价不雅。

“进修型组织”的提出者,《第五项修炼》的作者彼得圣吉的理念便是:“三流治理者进修治理常识,二流治理者进修治理技术,一流治理者修炼治理心智”。禅便是心,经由过程坐禅,对付心恰当的掌控拿捏,使得乔布斯成为一位修炼治理心智的一流治理大年夜师。

二、定力惊人,直觉和穿透力更惊人

心静、气静、神静,理亦静。那束创造惊喜“小物件”的通明心思,让他平添了几份“转物而不被物转,转事而不被事转,转人而不为人转”的定力。当然,这种本体、本然、本真的思维视角,不光是体现在乔布斯创造出iPhone这一个事故之中,而是渗透在他技巧立异和商业经营的方方面面。

乔布斯曾说:“你的光阴有限,以是不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的不雅念里。不要让别人的意见阁下自己心坎的声音。最紧张的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实设法主见,其他统统都是次要。”

三、乔布斯天天坐禅,启迪灵感 ,增添决策力

苹果电脑开创人乔布斯的办公室,有两百多平方米,里面险些什么都没有,只有房中心的一个坐垫,是用来打坐的。乔布斯有天天禅修习气已经多年,在决策前,会先闭目静坐,然后叫属下将相关产品设计一并放到垫子的周围,来抉择选择哪个放弃哪个。警惕定下来的时刻,直觉会异常的清晰、敏锐。

三祖僧璨大年夜师曾说“六尘不恶,还同正觉”。今众人处于高度首要的生活节奏里,沉重的生活压力和充溢竞争氛围的生计危急,使得人们疲于奔命,因而轻忽了我们那自心本具的长青之树、不老源泉。由于迷心于外境,经久把心灵和外界对立起来,生活也就变成了一种负荷与累赘,从而使我们难以从日常中去体会那充溢意见意义的禅机。乔布斯经由过程参禅打坐,感悟佛学,品味人生,福真心灵,佛来魔去,禅来缠去,灵感显现,提升了治理品德。

乔布斯说过:“创造性是桥梁,是纽带。”所谓桥梁和纽带就是要从其他行业探求灵感。乔布斯曾经从电话簿、坐禅、对印度的造访、梅西百货出售的食物处置惩罚机或四时酒店那获得灵感,次数之多,数不胜数。他并不是在“偷取”创意,至多算是使用了其他行业的创意来引发自己的创造性。

四、不立翰墨,直指民心式的电子设计

禅强调直觉和顿悟,但要达到“顿悟”又可能是一个漫长的历程。平日要经历“见山是山”到“见山不是山”再到“见山照样山”的三个阶段。乔布斯的职业生涯经历了三个阶段:创立苹果公司,退出苹果公司,重回苹果公司。当苹果照样苹果的时刻,苹果已不是当初的苹果,Mac照样Mac又不是当初的Mac,而是iMac。从AppleI到iPod,从“苹果电脑公司”更名为“苹果公司,”注解乔布斯已徐徐参透了他的“禅”。“不立翰墨,直指民心”在乔布斯那里变成了一种独特的技巧和设计思路:NoButton。“按钮”是电子设备“天然标志”,但用户要的不是按钮,而是“直指民心”的功能、效用和体验。以是iPod的外型设计极其简单:应用者“所见即所凯发k娱乐ag85856平台得”,只看到一个屏幕和一个“唱片”,着实是一个隐形化的按钮加触摸操作盘。IPhone把NoButton技巧和设计理念贯彻到极致:一部只有屏幕没有按钮的手机。

本日,人们看到苹果手机和电脑,都感觉精致崇高,原本这是乔布斯“禅意手机”的理念。这如同爱好喝茶的人,将禅融入在茶道里,称为“禅茶一味”;字画家爱禅,将禅融入在字画中,称为禅诗禅画、“禅意字画”,这点黄庭坚做的最着名。文学家将禅融入在作品中,称为“禅意文学”,这点金庸做的很好;技击家喜坐禅,称为“技击禅”,现在新拍的片子《新少林寺》里,也融入了很浓的禅味,这些都是一个事理。包括现在很多多少高档宾馆、别墅、饭铺、小区,都融入了禅的味道和理念。有次,我到合肥的希尔顿酒店去,看到酒店的西餐厅门口就写了个“禅”的子,餐厅里毫光柔和,举措措施雅致简洁,办事职员彬彬有礼,实有禅的祥和味道。现在国内外有很多人感觉禅和雅致、崇高、高品位划等号的,总想将禅的理念融入到自己的作品中去,只是自己对禅钻研太浅,功力不到,无法融入而已。乔布斯,就具备了这个能力,客户也分享到了他的喜悦。

乔布斯在任何公共场所穿的那件圆领T恤衫,与翻领T恤不合,它没有一个钮扣。着实是他随身携带的旗帜,这是一壁“不立翰墨,直指民心”的旗帜,但人们都知道上面写着什么——NoButton。这便是这位“苹果教”教主的“禅”。

五、生命事业,与逝世神擦肩而过

“存亡流转,轮回不已,是为循环,人在循环之中,纵不堕入恶趣,生老病逝世四苦煎熬亦无乐趣可言。以是,信佛的人要了存亡,越过循环,证无生法忍。削发不过是一个手段,习静也不过是一个手段。”

这段话是梁实秋老师对佛教存亡不雅的一个总结。在佛教诸宗派中,禅宗加倍强调存亡如一的超脱境界。

2009年1月5日,乔布斯终于公开了自己的部分病情。肝脏移植!天哪,"民众,"这才恍然大年夜悟,乔布斯的病情远不是可治愈的胰腺癌或激素掉衡那么简单!

存亡何欢,逝世亦何苦。当乔布斯用改变天下的勇气和万法无滞的潇洒与逝世神周旋,当乔布斯一次次在收到逝世亡通牒后,又从新走上苹果产品宣布会的讲台,毫无疑问,他正在创始科技的生命传奇。

乔布斯很小的时侯,就开始追问:我是谁?我来到这个天下上是为了干什么?17岁那年,乔布斯记着了这句话:“假如你把每一天都算作生命的着末一天过,总有一天你的假设会成为现实。”以是在他照样少年时,他就不停告诫自己:生命是短暂的,不久今后我们都将走到尽头。

2004年乔布斯被确诊患上胰腺癌,医生发布他只有3至6个月的生命,可半年后却事业般生还,他把此次“与逝世神擦肩而过”视为崇奉佛教的结果。

确凿如斯,他参禅打坐,修生育性,对身段是有好处的。坐禅的功效与好处是从身心的反映而被发明,根据日本京都大年夜学生理学教授佐藤幸治所著“禅”的申报中说,坐禅有十种生理方面的效果,即:1、忍耐心的增强:2、治疗各类过敏性疾患;3、意志力的稳固;4、思虑力的增进;5、形成更完满的人格;6、迅速的使头脑岑寂;7、情绪的安定;8、前进行动的兴趣和效率;9、使肉体上的各种疾病消掉;10、达到开悟的境界。

以是,奇迹要成功,好的身段是包管。有的成功人士身段原先就很好,他也常参禅打坐,使得身段加倍强健,神情奕奕,永无病痛。有的人身段不好时,他坐禅也能治疗疾病,强将体魄,能使大年夜病化小,小病化了。总之,凡坐禅者,以上十个功效皆可随缘得到。松下辛之助、稻盛和夫、乔布斯他们都有着相同的身段经历,并且都得到了坐禅的益处,逾越了病魔的萦绕纠缠。

乔布斯打幼时起就在禅宗明心见性的教诲中品悟着生与逝世亡的佛法妙义。因为他对存亡有着深刻的熟识,以是在接到逝世亡通牒后就能识破放下,淡然面对,心无挂碍,妙悟禅机,笑对存亡。这是逾越病魔的的心态,佛教说:“万法由心生,万法由心灭”。凡人若没这小我生现实的存亡感悟,当听到医生说发明个什么癌症,当下就吓得遭遇不了而一命呜呼了,或畏怯的早逝世了,这不是病逝世的,而是被吓逝世的。以是,人生弗成能一帆风水,无论是碰到存亡、奇迹、爱情、竞争等烦苦衷,是否有禅定功夫显得很紧张。

2005年,乔布斯应邀在斯坦福大年夜学演讲,他这样回忆自己以前的生活:“我老是把统统弄得一团糟,以致想过逃离硅谷。然则,垂垂地,我开始有了一个设法主见,我仍旧热爱我以前做的统统,于是,我抉择从头开始。” 病痛是一种灾祸,病痛也令乔布斯加倍洞明世事,超然物外。他还回忆道,“大年夜约一年前,我被确诊患有胰腺癌,医生奉告我自己将最多活六个月,但后来确定这是可以经由过程手术治疗的一种肿瘤。疾病像一种人生求全谴责,不由得人不思虑。”乔布斯动容地说道,“记着自己随时都邑逝世掉落,是防止你陷入畏首畏尾陷阱的措施……你已经空空如也了,没有来由不去追随你的心。”从心坎上已逝世过一回的乔布斯,向众人披发出浴火更生后更为卓著的小我魅力。

达不雅者有逾越凡人的存亡不雅,不介意被拿来奚弄,乔布斯在中国被尊称为“乔不逝世”。跟逝世神擦肩而过之后,对付逝世亡,乔布斯显然看得很开,他曾这样说:“现在我可以加倍其实地和你们讨论逝世亡,而不是纯挚空言无补……逝世亡是我们合营的归宿,没人能开脱。我们注定会逝世——逝世亡很可能是人类的一项发现,它推进生命的变迁,旧的不去,新的不来。”

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