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03月19日作者:黑曼巴


【导语】司巫掌管有关群巫的政令。假如国家发生大年夜旱,就率领群巫起舞而进行雩祭。下面是无忧考网分享的国学宝典《周礼》:春官宗伯第三 司巫/神仕。迎接涉猎参考!

司巫【原文】

司巫掌群巫之政令。若国大年夜旱,则帅巫而舞雩;国有大年夜灾,则帅巫而造巫恒;祭奠,则共匰主,及道布,及蒩馆。凡祭事,守瘗。凡凶事,掌巫降之礼。

【译文】

司巫掌管有关群巫的政令。假如国家发生大年夜旱,就率领群巫起舞而进行雩祭。国有大年夜灾,就率领巫官察视先世之巫[攘除同类灾情]的旧例[以便仿行]。举行祭奠时,就提供盛木主的匣和神所用的布巾,以及盛藉草用的筐。凡祭奠,认真守护瘗埋的牲币。凡凶事:掌管巫下神之礼。

男巫【原文】

男巫掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。冬堂赠,无方无算;春招弭,以除疾病。王吊,则与祝前。

【译文】

男巫认真在举行望祀、望延时授给所祭神的名号,用茅向四方招请所祭之神。年末举行堂赠之祭[以送走不祥和噩梦],所送的偏向和远近没有必然。春季招求福祥,安息磨难,以撤除疾病。王外出吊唁臣丧,就与丧祝走在王前[为王撤除凶邪之气]。

女巫【原文】

女巫掌岁时祓除、衅浴、旱暵,则舞雩。若王后吊,则与祝前。凡邦之大年夜灾,歌哭而请。

【译文】

女巫掌管每年在必然时节举行祓祭以撤除邪疾,以及用喷鼻草煮水洗澡的事。发生旱灾,就为雩祭而舞假如王后外出吊唁,就与女祝走在王后前面[为王后撤除凶邪之气]。凡王国遇有大年夜灾,就或歌或哭而哀求[神灵消灾]。

大年夜史【原文】

大年夜史掌建邦之六典,以逆邦国之治。掌法,以逆官府之治;掌则,以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之,凡邦都城鄙及万夷易近之有约剂者藏焉,以贰六官,六官之所登,若约剂乱,则辟法,不信者刑之。正岁年,以序事。颁之于官府及都鄙,颁告朔于邦国。闰月,诏王居门,终月。大年夜祭奠,与执事卜日,戒卑宿之日,与群执事读礼书而协事。祭之日,执书以次位常,辩事者考焉,不信者诛之。大年夜之日、朝觐,以书协礼事。及将币之日,执书以诏王。大年夜师,抱天时,与大年夜师同车。大年夜迁国,抱法曩昔。大年夜丧,法律以莅劝防。遣之日,读诔,凡凶事考焉。小丧,赐谥。凡射事,饰中,舍筭,执其礼事。

【译文】

大年夜史掌握[大年夜宰]所建王国的六种法典,以迎受世界各国[上报的]管理环境的文书;掌握八种轨则以迎受各官府[上报的]管理环境的文书;掌握八种轨则以迎受采邑[上报的]管理环境的文书。凡[邦国、官府、采邑]有争讼的就据法考其长短,分歧法的就加以处分。凡邦国、采邑和民众订有盟约券书的就认真收藏,用作六官所藏正文的副本,[假如盟约券书有所变动]又收藏六官所上报的副本。假如盟约券书被违抗,就打开盟约券书(加以考察],不守约的就加以处分。调剂岁和年的偏差以便按季候安排民众应做的事,把这种安排颁布给各官府和采邑。[年关]颁布明年十二个月的朔日给各诸侯国。逢闰月,就奉告王栖身到路寝门中[处置惩罚政事而]过完这个月。

举行大年夜祭奠,与掌卜事的官吏一路占卜祭日。告诫百官那天和申诫那天,都要同所有介入祭事的官吏一路涉猎礼书而预习并记录下所当办的事。祭奠那天,手执礼书以安排助祭诸臣按常礼所当在的位次。有因礼争讼的就据礼书以察断,违礼者就要受处分。

诸侯大年夜会同而来朝觐王,[事先]依照礼书预习并记录所当行的礼事。到诸侯向王贡献玉那天,拿着礼书以告教王施礼事。王亲征,就抱持不雅测天象的仪器与大年夜师同乘一车。都城大年夜迁徙,就抱持[司空营定都城之]法前往。有大年夜丧时,执掌丧葬之法而临视批示[拉柩车者和执披者]防护柩车的事,设大年夜遣奠那天宣读诔辞。凡凶事考察施礼的得掉。有小丧认真赏给逝世者谥号。凡举行射箭比赛,洗刷[盛笄的]中,从中里取笄放在地上[谋略掷中的若干],并执掌有关的礼事。

小史【原文】

小史掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。若有事,则诏王之忌讳。大年夜祭奠,读礼法,史以书叙昭穆之俎簋。大年夜丧、大年夜来宾、大年夜会同、大年夜军旅,佐大年夜史。凡国事之用礼法者,掌其小事。卿大年夜夫之丧。赐谥,读诔。

【译文】

小史掌管王国和王畿内侯国的史记,撰定帝系和世本,辨别诏穆的序次。假如[王]有事[要到宗庙祈祷祭奠],就奉告王先王的忌日和名讳。举行大年夜祭奠,[大年夜史与有关官吏]读礼法书,小史依据礼法书排定诏穆和俎簋的位次。在有大年夜丧、天天德州没了去哪玩大年夜来宾、大年夜会同、大年夜挞伐时,帮忙大年夜史行事。凡王国的事要用礼法的,掌管此中小事所当用的礼法。卿大年夜夫的凶事,认真赐赉谥号,宣读诔词。

冯相氏【原文】

冯相氏掌十有二岁,十有仲春,十月二辰,旬日,二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。冬、夏致日,春、秋致月,以辨四序之叙。

【译文】

冯相氏认真不雅测十二年绕天一周的太岁、[一年]十二次盈亏的玉轮、斗柄所指的十二辰、一旬的十天、[日月五星所在]二十八宿的位置,辨别和排列[年月时节朔望等]历法的事,以与[日月五星等]天体运行的位置相对比。冬至、夏至测度日影的利害,春分、秋分测度月影的利害,据以辨别四时的代序。

保章氏【原文】

保章氏掌天星,以志星辰、日月之更改,以不雅世界之迁,辨其休咎。以星土辨九州之地,所封封域,皆有分星,以不雅妖祥。以十有二岁之相,不雅世界之妖祥。以五云之物,辨休咎、水旱、降丰荒之祲象。以十有二风,察寰宇之和命,乖别之妖祥。凡此五物者,以诏救政,访序事。

【译文】

保章氏掌管不雅测天上的星象,以记录星、辰、日、月的更改,据以不雅测世界的变更,辨别这种变更的休咎。根据星宿的分野来辨别九州的地域,所分封国家的界域都有自己的分星,[经由过程察看分星]以不雅测各国的妖祸吉祥。根据岁星历经十二次时的星象,来不雅测世界的妖祸吉祥。根据[日旁]五种云色,来辨别能够预兆休咎和水旱所降以及年景丰欠的阴阳相犯的景象。根据十二个月的风,来不雅测寰宇之气的和与反面所预示的妖祸吉祥。凡以上所述五种占验措施坦以告教王解救政治掉误,谋议并依次安排好所应做的事。

内史【原文】

内史掌王之八枋之法,以诏王治。一曰爵,二曰禄,三曰废,四曰置,五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。执公法及国令之贰,以考政事,以逆管帐。掌叙事之法,受讷访,以诏王听治。凡命诸侯及孤、卿、大年夜夫,则策命之。凡四方之事书,内史读之。王制禄,则赞为之。以方出之,犒赏。亦如之。内史掌书王命,遂贰之。

【译文】

内史[帮忙大年夜宰]掌管王的八种权益的运用之法,以告教王治驭群臣:一是赋予爵位,二是赋予俸禄,三是废黜官职,四是安置官职,五是诛杀,六是赦免逝世罪,七是赐赉,八是剥夺。执掌公法和国家政令的副本,据以考察[各诸侯国、府和采邑]的政事,据以受纳并考察他们的管帐文书。掌管依尊卑序次[安排群臣向王]奏事之法,吸收群

臣的谋议转告给王[而由王]听断处天天德州没了去哪玩置。凡策命诸侯以及孤卿大年夜夫,就[受王命]作策书加以录用。凡四方奏事的文书,由内史读给王听。王拟订俸禄,就赞助王撰定文辞,用方版宣示出去。当王有所犒赏时也这样做。内史认真书写王的敕令,接着便抄录敕令的副本加以保存。

外史【原文】

外史掌书外令,掌四方之志,掌三皇五帝之书,掌达书名于四方。若以书使于四方,则书其令。

【译文】

外史认真书写王下达给畿外的敕令。掌管四方诸侯国的史记,掌管三皇五帝的文籍。认真把[统一的]翰墨传达到四方各国。假如[使臣]拿着王的敕令出使四方,就认真书写敕令[授给使臣]。

御史【原文】

御史掌邦国、都鄙及万夷易近之治令,以赞冢宰。凡治者受法令焉,掌赞书,凡数从政者。

【译文】

御史掌管有关各诸侯国、采邑以及民众管理方面敕令[的文书],以帮忙冢宰进行管理。凡从事管理的官吏都从御史那里受取[书写成文的]法令。认真赞助王撰写敕令。凡统计从政者人数的事[都由御史认真]。

巾车【原文】

巾车掌公车之政令,辨其用与其旗物而等叙之,以治其进出。王之五路:一曰玉路,锡,樊缨,十有再就,建大年夜常,十有二斿,以祀。金路,钩,樊缨九就,建大年夜旂,以宾、同姓以封。象路,朱,樊缨七就,建大年夜赤,以朝、异姓以封。革路,龙勒,条缨五就,建大年夜白,以即戎,以封四卫。木路,前樊鹄缨,建大年夜麾,以田,以封蕃国。王后之五路:重翟,锡面朱匆;厌翟,勒面缋匆;安车,雕面,鷖匆皆有容盖;翟车,贝面,组匆;有握;辇车,组挽,有翣,羽盖。王之丧车五乘:木车,蒲蔽,犬衣冥,尾櫜疏饰,小服皆疏;素车,棼蔽,犬示冥,素饰,小服皆素;藻车,藻蔽,鹿浅示冥,革饰。駹车,萑蔽,然示冥,髹饰。漆乘,藩蔽,豻衣冥,雀饰。服车五乘:孤乘夏篆,卿乘夏缦,大年夜夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。凡良车、散车不在等者,其用无常。凡车之进出,年末则会之,凡赐阙之。毁折入□于职币。大年夜丧,饰遣车,遂廞之,行之。及葬,执盖,从车持旌。及墓,□虖启关,陈车。小丧,共柩与其饰。岁时,更续,共其币车。大年夜祭奠,鸣铃以应鸡人。

【译文】

巾车掌管有关官车的政令,分辨它们的用途和所当建树的旗子,差别等级和尊卑序次,治理它们的接管和分配。王的五种车:一是玉路,[驾车的马]有用金镂饰确当卢,繁和缨[都用五彩的厕萦绕纠缠]十二匝,车上树大年夜常旗,大年夜常旁饰有十二脖,用于祭奠;[二是]金路,(驾车的马]有金饰的钩,樊和缨[都用五彩的厕萦绕纠缠]九匝,车上树大年夜旃旗,用于会来宾,封赐同姓;[三是]象路,[驾车的马]配有朱饰的络头,樊和缨[都用五

彩的厕萦绕纠缠]七匝,车上树大年夜赤旗,用于上朝,封赐异姓;[四是]革路,[驾车的马]配有白黑二色杂饰的韦做的络头,樊和缨都用丝绦萦绕纠缠五匝,车上树大年夜白旗,用于军事,用于封赐捍卫四方的诸侯;(五是]木路,[驾车的马]饰有浅玄色的樊和白色的缨,车上树有大年夜麾旗,用于野猎,用于封赐[九州外的]蕃国。

王后的五种车:[一是]重翟,[驾车的马]面上有用金镂饰确当卢,(马勒两侧缀饰着]血色的缯带;[二是]厌翟,[驾车的马]面上有杂饰诟谇二色的韦做确当卢,[马勒两侧缀饰着]画有花纹的缯带;[三是]安车,[驾车的马]面上有画饰确当卢,[马勒两侧缀饰着]青玄天天德州没了去哪玩色的缯带;[以上三种车上]都设有容盖;[四是]翟车,(驾车的马]面上有用贝壳装饰确当卢,[马勒两侧缀饰着]丝带,车上设有幄;[五是]辇车,有供人牵引用的丝带,[车两旁]设有要扇,[车上]设有羽盖。

王的丧车有五种:[一是]木车,用蒲草做车上的藩蔽,[车轼上覆盖]用白狗皮做的禊,设有用白狗皮尾做的[盛兵器]橐,[祺和橐]都用粗布饰边,小兵器袋也都用粗布饰边;[二是]素车,用蓣麻做车上的藩蔽,[车轼上覆盖]用白狗皮做的禊,祺用白缯饰边,小兵器袋也都用白缯饰边;[三是]藻车,用苍色的缯做车上的藩蔽,[车轼上覆盖]用浅毛的鹿皮做的祺,祺用去毛的鹿皮革饰边.L四是]骁车,用细苇席做车上的藩蔽,[车轼上覆盖]用公然皮做的禊,稹用赤而微黑的韦饰边;【五是]漆车,用黑漆的细苇席做车上的藩蔽,[车轼上覆盖]用犴皮做的旗,祺用黑而微赤的韦饰边。履行公务的车有五种:孤乘用夏篆,卿乘用夏缦,大年夜夫乘用墨车,土乘用栈车,庶人乘用役车。凡良车或散车,不在分等级的车之中,它们的用途也没有必然。

凡车辆的派出收回,年关就要[对车辆的完损环境]做一次统计。凡犒赏出去的车[不论完损]不在统计之内。损毁车的要交赔偿金到职币那里。有大年夜丧,装饰遣车,接着加以陈设,[而后由人举着]往墓地。到出葬的时刻,拿着盖扈从柩车,并拿着写有逝世者名字的旗子。到达墓前,呼令打开墓道的门,陈设祥车。有小丧,提供载棺柩的车,以及柩车上的装饰物。每年按季候替换新车以续用,[把换下来的]坏车提供[车人取材]。举行大年夜祭奠的[破晓],摇铃以与鸡人(呼叫呼唤天亮的声音]响应和。

典路【原文】

典路掌王及天天德州没了去哪玩后路,辨其名物与其用说。若有大年夜祭奠,则前途,赞驾说。大年夜丧、大年夜来宾,亦如之。凡会同、军旅,吊于四方,以路从。

【译文】

典路掌管王和王后的五路,辨别它们的名称种类,以及套马驾车和解马卸车的事。假如有大年夜祭奠,就出车,赞助给车套马和解马卸车。有大年夜丧、大年夜来宾,也这样做。凡[王]会同、挞伐、吊唁四方诸侯,就驾着[王所乘以外的]车随行。

车仆【原文】

车仆掌戎路之萃,广车之萃,阙车之萃,苹车之萃,轻车之萃。凡师,天天德州没了去哪玩共革车,各以其萃。会同,亦如之。大年夜丧,廞革车。大年夜射,共三乏。

【译文】

车仆掌管戎路的副车,广车的副车,阙车的副车,蓣车的副车,轻车的副车。凡挞伐供(王]革车,又以(另外]各革车的副车[随行]。(王外出]会同时也这样做。有大年夜丧就陈设[王的]革车。举行大年夜射礼,提供所需的三乏。

司常【原文】

司常掌九旗之物名,各有属,以待国事。日月为常,交龙为旂,通帛为旃,杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为旟,龟蛇为旐,全羽为┴,析羽为旌。及国之大年夜阅,赞司马,颁旗物:王建大年夜常,诸侯建旂,孤卿建旃,大年夜夫、士建物,师都建旗,乡镇建旟,县鄙建旐。道车载┴,斿车载旌,皆画其象焉,官府各象其事,乡镇各象其名,家各象其号。凡祭奠,各建其旗。会同、来宾,亦如之,置旌门。大年夜丧,共铭旌,建廞车之旌。及葬,亦如之。凡军事,建旗子洮共旅瘳置旗弊之。甸,亦如之。凡射,共获旌。岁时,共更旌。

【译文】

司常掌管九种旗的名称,各类旗都有同类属的小旗,以待国家有事肘用。画有日月的叫做常,画有交龙的叫做旃,[缪和脖]同色叫做旃,[缪和脖]不合色叫做物,画有熊虎的叫做旗,画有鸟隼的叫做旃,画有龟蛇的叫做旒,用全羽[饰旗杆]叫做旌,用析羽[饰旗杆]叫做旌。到国家大年夜阅兵的时刻,帮忙司马揭橥旗帜:王树大年夜常,诸侯树旃,孤卿树缪和旃同色(的旃],大年夜夫士树缪和旃异色[的旃],军帅和大年夜都、小都之长树缪和旃同色的旗,乡吏树[缪和脖异色的]旖,县鄙官吏树旒,道车所载[旖]杆饰为全羽,脖车上所载[旒]杆饰为析羽。[旗的缪上]都书写各自的官事、姓名:官府各书写官事、姓名,乡镇官吏各书写官事、姓名,采邑主各书写官事、姓名。凡举行祭奠,(为参加祭奠者]各树其旗子。参加会、同、款待来宾也这样,[并为王在外的住处]设置旗子以象宫门。有大年夜丧,提供铭旌,为所陈设的遣车树旗子,到下葬时也要为遣车树旗。凡有军事行动,[为兵车]树旗子,到调集民众时也设置旗子,[待民众到齐后]就把旗放倒。野猎时也这样设置旗子。凡举行射箭比赛,提供唱获者所需的旗子。每年按季提供新旗以替换旧旗。

都宗人【原文】

都宗人掌都祭奠之礼。凡都祭奠,致福于国,正都礼与其服。若有寇戎之事,则保群神之壝。国有大年夜故,则令祷祠。既祭,反命于国。

【译文】

都宗人掌管都中的祭奠之礼。凡都中举行祭奠,[祭毕]把祭肉送给王。规正都中的各类礼仪和衣饰。假如有贼寇或外敌侵犯,就保护群神的祭坛。国家有大年夜的变故,就敕令[都中官吏]祈祷并于事后报神;报神祭后,就向王申报。

家宗人【原文】

家宗人掌家祭奠之礼。凡祭奠,致福。国有大年夜故,则令祷祠,反命祭,亦如之。掌家礼,与其衣服、宫室、车旗之禁令。

【译文】

家宗人掌管家邑的祭奠之礼。凡举行祭奠[祭毕]都要送祭肉给王。国家有大年夜的变故,就敕令[家邑官吏]祈祷、[事后]报神,[然后]向王申报。[获福后敕令举行]报神祭,[祭后]也向王申报。管有关家邑的礼仪及其衣服、宫室、车旗等的禁令。

凡以神仕者【原文】

凡以神仕者掌三辰之法,以犹鬼、神、示之居,辨其各物。以冬日至致天神、人鬼,以夏日至致地示物鬼,以禬国之凶荒、夷易近之札丧。

【译文】

凡担负神仕者,掌管根据日、月、星三辰[以确定众神神位]之法,以绘制人鬼、天神和地神在寰宇位[的图形],辨别它们的名称和种别。在冬至那天招致天神和人鬼[加以祭奠],在夏至那天招致地神和百物之神(加以祭奠],以撤除国家和民众的灾荒、瘟疫。

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